{"id":7109,"date":"2026-10-02T22:15:00","date_gmt":"2026-10-02T20:15:00","guid":{"rendered":"https:\/\/misericordiadesanfernando.com\/?p=7109"},"modified":"2026-10-02T13:21:27","modified_gmt":"2026-10-02T11:21:27","slug":"proyecto-de-manto-procesional-para-maria-santisima-de-lapiedad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/misericordiadesanfernando.com\/index.php\/2026\/10\/02\/proyecto-de-manto-procesional-para-maria-santisima-de-lapiedad\/","title":{"rendered":"PROYECTO DE MANTO PROCESIONAL PARA MAR\u00cdA SANT\u00cdSIMA DE LA PIEDAD"},"content":{"rendered":"\n

Introducci\u00f3n<\/strong>
La Junta de Gobierno presenta el proyecto de dise\u00f1o de un futuro manto procesional para Mar\u00eda Sant\u00edsima de la Piedad, con el objetivo de que sea considerado y aprobado como un verdadero proyecto patrimonial de Hermandad, destinado a formar parte del desarrollo futuro de nuestro patrimonio art\u00edstico y devocional.<\/p>\n\n\n\n

Es importante se\u00f1alar que la propuesta que hoy se somete a la consideraci\u00f3n de los hermanos no implica el inicio
inmediato de su ejecuci\u00f3n material, ni contempla actualmente la designaci\u00f3n de un taller de bordados, un calendario de realizaci\u00f3n o un estudio econ\u00f3mico definitivo.<\/p>\n\n\n\n

Por el contrario, lo que se pretende es dotar a la Hermandad de una hoja de ruta patrimonial clara y consensuada que permita, en los pr\u00f3ximos a\u00f1os, trabajar con responsabilidad y planificaci\u00f3n para hacer realidad este importante anhelo.<\/p>\n\n\n\n

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La aprobaci\u00f3n de este proyecto supondr\u00eda reconocer institucionalmente una aspiraci\u00f3n compartida por numerosos hermanos y devotos, permitiendo comenzar desde este mismo momento la b\u00fasqueda de los mejores talleres especializados, estudiar distintas f\u00f3rmulas de financiaci\u00f3n y establecer las bases necesarias para que, cuando las circunstancias lo permitan, pueda acometerse
con las m\u00e1ximas garant\u00edas.<\/p>\n\n\n\n

En definitiva, se trata de un gran proyecto de Hermandad concebido para las generaciones presentes y futuras, capaz de generar ilusi\u00f3n, fortalecer el sentimiento de pertenencia y ofrecer una visi\u00f3n completa de c\u00f3mo quedar\u00e1 culminado el paso de palio de Mar\u00eda Sant\u00edsima de la Piedad.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Antecedentes patrimoniales<\/strong>
Durante las \u00faltimas d\u00e9cadas, la Hermandad ha desarrollado uno de los proyectos patrimoniales m\u00e1s ambiciosos de su
historia reciente: la ejecuci\u00f3n de las bambalinas del paso de palio de Mar\u00eda Sant\u00edsima de la Piedad.
De estilo barroco, bordadas en oro fino sobre terciopelo azul, fueron dise\u00f1adas y ejecutadas en los talleres sevillanos
de los Herederos de Do\u00f1a Esperanza Elena Caro, bajo la direcci\u00f3n de D. Jos\u00e9 Manuel Elena Mart\u00edn.
La bambalina frontal fue estrenada en la Semana Santa de 1987, prolong\u00e1ndose posteriormente los trabajos hasta
culminar las caras interiores en el a\u00f1o 2004.<\/p>\n\n\n\n

A esta importante realizaci\u00f3n vino a sumarse en la Semana Santa de 2008 el estreno de la gloria del techo de palio,
ejecutada en seda de estilo milan\u00e9s por los talleres sevillanos de Rosario Bernardino. La obra reproduce el cuadro de la
Asunci\u00f3n de Mar\u00eda que se venera en la Parroquia de la Divina Pastora, enriqueciendo notablemente el conjunto
art\u00edstico del paso.<\/p>\n\n\n\n

La culminaci\u00f3n definitiva de este largo proceso lleg\u00f3 en el a\u00f1o 2022 con la intervenci\u00f3n del prestigioso bordador
ecijano D. Jes\u00fas Rosado Borja, quien complet\u00f3 los trabajos pendientes conjugando las mejores t\u00e9cnicas de bordado y
materiales de primera calidad.<\/p>\n\n\n\n

Este ambicioso proyecto, desarrollado a lo largo de m\u00e1s de tres d\u00e9cadas, pudo hacerse realidad gracias al esfuerzo
colectivo de numerosos hermanos y devotos que financiaron \u00edntegramente la ejecuci\u00f3n de las distintas fases,
constituyendo un magn\u00edfico ejemplo de compromiso y amor a nuestros Sagrados Titulares.<\/p>\n\n\n\n

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La necesidad de culminar el conjunto<\/strong>
La riqueza art\u00edstica alcanzada por el paso de palio de Mar\u00eda Sant\u00edsima de la Piedad invita a reflexionar sobre la conveniencia de completar el conjunto con una pieza fundamental dentro de la est\u00e9tica de los grandes palios andaluces: el manto procesional.<\/p>\n\n\n\n

La incorporaci\u00f3n de esta obra no responde \u00fanicamente a una cuesti\u00f3n ornamental, sino al deseo de culminar de forma coherente un proyecto patrimonial iniciado hace d\u00e9cadas y concebido para exaltar la devoci\u00f3n a nuestra Amant\u00edsima Titular.<\/p>\n\n\n\n

Del mismo modo que las bambalinas fueron concebidas como un sue\u00f1o compartido y desarrollado durante a\u00f1os, el futuro manto debe entenderse como una meta a largo plazo, fruto de la participaci\u00f3n de toda la Hermandad y del esfuerzo de varias generaciones de hermanos.<\/p>\n\n\n\n

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Autor del proyecto<\/strong>
Con la intenci\u00f3n de contar con una propuesta art\u00edstica de m\u00e1ximo nivel, la Junta de Gobierno, tras valorar otros dise\u00f1os, entre el que destaca el realizado por NHD. Diego Salado Mar\u00edn, ha confiado el dise\u00f1o del futuro manto procesional al reconocido artista y proyectista granadino D. \u00c1lvaro Abril Vela.<\/p>\n\n\n\n

\u00c1lvaro Abril se ha consolidado durante los \u00faltimos a\u00f1os como una de las figuras m\u00e1s destacadas del panorama art\u00edstico cofrade contempor\u00e1neo. Su trabajo abarca disciplinas como el dise\u00f1o, la pintura, la creaci\u00f3n de escenas, el asesoramiento multidisciplinar y la creaci\u00f3n de proyectos integrales para hermandades de toda Andaluc\u00eda, caracteriz\u00e1ndose por un profundo conocimiento de la
est\u00e9tica procesional, el simbolismo religioso y la tradici\u00f3n art\u00edstica andaluza.<\/p>\n\n\n\n

Sus dise\u00f1os destacan por la elegancia de las composiciones, el rigor iconogr\u00e1fico y la capacidad de conjugar el respeto
por la tradici\u00f3n con una personalidad art\u00edstica propia, cualidades que le han llevado a participar en algunos de los
proyectos patrimoniales m\u00e1s relevantes de los \u00faltimos a\u00f1os. <\/p>\n\n\n\n

Asimismo, el dise\u00f1o presentado cuenta con la valoraci\u00f3n favorable y aprobaci\u00f3n previa del asesor art\u00edstico de la Hermandad, D. Jes\u00fas Savona Le\u00f3n, quien ha supervisado el proyecto desde sus primeras fases de elaboraci\u00f3n, garantizando su coherencia con la est\u00e9tica general del paso de palio y con el patrimonio hist\u00f3rico-art\u00edstico de nuestra corporaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

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Descripci\u00f3n y sentido del proyecto<\/strong>
El dise\u00f1o concebido por D. \u00c1lvaro Abril Vela nace con la vocaci\u00f3n de integrarse plenamente en el conjunto patrimonial de Mar\u00eda Sant\u00edsima de la Piedad, estableciendo un di\u00e1logo art\u00edstico con las bambalinas, el techo de palio y el resto de elementos que conforman su paso procesional.<\/p>\n\n\n\n

La propuesta busca realzar la figura de la Sant\u00edsima Virgen de la Piedad mediante una composici\u00f3n de gran riqueza ornamental y simb\u00f3lica, concebida para engrandecer la presencia de Nuestra Titular en la tarde del Jueves Santo y reforzar visualmente el mensaje devocional que la Hermandad transmite a la ciudad de San Fernando.<\/p>\n\n\n\n

La recreaci\u00f3n art\u00edstica que acompa\u00f1a este informe permite contemplar una visi\u00f3n de conjunto del futuro paso de palio
completamente terminado, ayudando a comprender la dimensi\u00f3n y trascendencia de una obra llamada a convertirse en una de las realizaciones patrimoniales m\u00e1s importantes de la historia reciente de la Hermandad.<\/p>\n\n\n\n

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Descripci\u00f3n art\u00edstica del dise\u00f1o
<\/strong>El dise\u00f1o presenta un dibujo uniforme de los motivos ornamentales que se desarrollan a lo largo de todo el conjunto de las bambalinas o ca\u00eddas del palio, as\u00ed como en el techo del mismo, contribuyendo a dotar de unidad y coherencia est\u00e9tica al conjunto. La elegancia de sus elementos compositivos y la riqueza de su ornamentaci\u00f3n hacen de esta pieza un complemento plenamente integrado en el programa decorativo del resto de los bordados del paso de palio. <\/p>\n\n\n\n

La combinaci\u00f3n del terciopelo azul, el oro y las sedas, ejecutados mediante diversas t\u00e9cnicas de bordado, constituye uno de sus aspectos m\u00e1s destacados, aportando variedad crom\u00e1tica, riqueza textil y armon\u00eda al conjunto.<\/p>\n\n\n\n

El dise\u00f1o del manto propone la incorporaci\u00f3n de tres cartelas figurativas concebidas como homenaje a la Sierva de Dios Hermana Mar\u00eda Cristina de Jes\u00fas Sacramentado, cuya espiritualidad qued\u00f3 sintetizada en el lema que presidi\u00f3 toda su vida religiosa: \u00abOrar, Callar y Sufrir\u00bb. Estas tres palabras, profundamente arraigadas en la tradici\u00f3n asc\u00e9tica cristiana, encuentran su m\u00e1s perfecta realizaci\u00f3n en la figura de la Sant\u00edsima Virgen Mar\u00eda, modelo de vida contemplativa, obediencia silenciosa y aceptaci\u00f3n redentora
del sufrimiento.<\/p>\n\n\n\n

Con el prop\u00f3sito de establecer un di\u00e1logo espiritual entre la vida de la Sierva de Dios y la advocaci\u00f3n de Mar\u00eda Sant\u00edsima de la Piedad, se ha desarrollado un programa iconogr\u00e1fico articulado en tres escenas marianas que representan visualmente cada una de las virtudes contenidas en dicho lema.<\/p>\n\n\n\n

Estas representaciones se conciben como un homenaje a la Sierva de Dios Hermana Mar\u00eda Cristina de Jes\u00fas Sacramentado y toman como punto de partida el lema que, de acuerdo con la propuesta, presidi\u00f3 su vida religiosa: \u00abOrar, Callar y Sufrir\u00bb<\/strong><\/em>. A partir de estas tres palabras se articula un programa iconogr\u00e1fico compuesto por otras tantas escenas marianas, concebidas para trasladar visualmente al manto los principales fundamentos de su espiritualidad.<\/p>\n\n\n\n

La propuesta relaciona cada una de estas virtudes con un episodio de la vida de la Sant\u00edsima Virgen. De esta manera, la oraci\u00f3n queda representada por la Presentaci\u00f3n del Ni\u00f1o Jes\u00fas en el Templo; el silencio, por la Anunciaci\u00f3n; y el sufrimiento redentor, por la Virgen al pie de la Cruz y la imagen de la Piedad.<\/p>\n\n\n\n

El planteamiento pretende establecer un di\u00e1logo espiritual entre la trayectoria de la Sierva de Dios y la advocaci\u00f3n de Mar\u00eda Sant\u00edsima de la Piedad, titular de la corporaci\u00f3n. Seg\u00fan ha expuesto la Junta de Gobierno, las tres ideas est\u00e1n profundamente arraigadas en la tradici\u00f3n asc\u00e9tica cristiana y encuentran su expresi\u00f3n m\u00e1s completa en la Virgen Mar\u00eda, presentada como modelo de vida contemplativa, obediencia silenciosa y aceptaci\u00f3n redentora del sufrimiento.<\/p>\n\n\n\n

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La oraci\u00f3n y la Presentaci\u00f3n de Jes\u00fas en el Templo<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

La primera de las cartelas estar\u00e1 dedicada a la oraci\u00f3n y representar\u00e1 la Presentaci\u00f3n del Ni\u00f1o Jes\u00fas en el Templo. La escena toma como referencia la pintura barroca italiana del siglo XVIII y presenta una est\u00e9tica cercana al estilo de Sebastiano Conca o de su c\u00edrculo art\u00edstico.<\/p>\n\n\n\n

En la composici\u00f3n, Mar\u00eda sube al Templo llevando en sus brazos al Salvador. La escena no se limita a reproducir un episodio evang\u00e9lico, sino que se interpreta como una manifestaci\u00f3n de obediencia, silencio y entrega. La Virgen pone ante Dios aquello que m\u00e1s ama y acepta desde ese momento el camino de la Cruz anunciado por Sime\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

La oraci\u00f3n se presenta as\u00ed como una entrega completa de la vida en manos del Padre. El documento vincula este significado con el primer pelda\u00f1o del camino espiritual de la Hermana Cristina de Jes\u00fas Sacramentado: orar para aprender a entregarse.<\/p>\n\n\n\n

La cartela tendr\u00e1, por tanto, un doble contenido. Por una parte, evocar\u00e1 la Presentaci\u00f3n de Jes\u00fas en el Templo; por otra, mostrar\u00e1 la oraci\u00f3n como una actitud interior que conduce a la aceptaci\u00f3n de la voluntad divina. La escena servir\u00e1 adem\u00e1s para introducir el recorrido espiritual desarrollado en el conjunto del manto.<\/p>\n\n\n\n

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El silencio contemplativo de la Anunciaci\u00f3n<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

La segunda cartela desarrollar\u00e1 el concepto del silencio mediante una representaci\u00f3n de Mar\u00eda en actitud contemplativa durante la Anunciaci\u00f3n. En esta escena, el arc\u00e1ngel San Gabriel comunica a la Virgen que ser\u00e1 la Madre del Salvador.<\/p>\n\n\n\n

La composici\u00f3n responde, seg\u00fan la memoria, a modelos del Barroco espa\u00f1ol o italiano del siglo XVII o de comienzos del XVIII, con rasgos cercanos a la escuela de Murillo. Mar\u00eda aparece recibiendo el anuncio del \u00e1ngel con el coraz\u00f3n abierto a la voluntad de Dios.<\/p>\n\n\n\n

El silencio queda entendido como una disposici\u00f3n interior para escuchar y acoger. En Nazaret, la Virgen escucha la voz del Esp\u00edritu Santo y acepta el misterio de la Encarnaci\u00f3n con una fe que no necesita comprenderlo todo. No se trata, por tanto, de una mera ausencia de palabras, sino de una expresi\u00f3n de confianza plena.<\/p>\n\n\n\n

La propuesta conecta esta actitud con la ense\u00f1anza atribuida a la Sierva de Dios: callar para permitir que hable Dios, conservar el coraz\u00f3n libre de ruido y convertir la obediencia en el lenguaje del alma. La segunda cartela profundizar\u00e1 as\u00ed en una dimensi\u00f3n contemplativa que complementa la oraci\u00f3n representada en la primera escena.<\/p>\n\n\n\n

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El sufrimiento redentor en la Piedad<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

La tercera cartela representar\u00e1 el sufrimiento redentor a trav\u00e9s de la Virgen al pie de la Cruz, siguiendo la iconograf\u00eda tradicional del Stabat Mater presente en la pintura barroca europea. Su factura se sit\u00faa en el \u00e1mbito del Barroco italiano del siglo XVIII y vuelve a recordar al entorno art\u00edstico de Sebastiano Conca.<\/p>\n\n\n\n

Mar\u00eda recibe en su regazo el cuerpo sin vida de su Hijo. La escena muestra el cumplimiento de la profec\u00eda de Sime\u00f3n: la espada ha atravesado su coraz\u00f3n, pero el dolor no extingue su fe ni la Cruz destruye su esperanza.<\/p>\n\n\n\n

En esta representaci\u00f3n de la Piedad, el sufrimiento aparece aceptado como una ofrenda de amor y como participaci\u00f3n en la obra redentora de Cristo. La propuesta relaciona esta concepci\u00f3n con la espiritualidad de la Hermana Cristina de Jes\u00fas Sacramentado, quien entendi\u00f3 el dolor abrazado desde la fe como un camino de santificaci\u00f3n y una fuente de misericordia.<\/p>\n\n\n\n

Esta \u00faltima cartela constituye la culminaci\u00f3n narrativa y espiritual del programa. El recorrido iniciado con la oraci\u00f3n y continuado mediante el silencio desemboca en la aceptaci\u00f3n del sufrimiento, representada precisamente a trav\u00e9s de la iconograf\u00eda que da nombre a la advocaci\u00f3n de la titular.<\/p>\n\n\n\n

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Un recorrido espiritual desde Nazaret hasta el Calvario<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Las tres cartelas conformar\u00e1n un itinerario teol\u00f3gico y espiritual que avanza desde Nazaret hasta el Calvario. La oraci\u00f3n dispone el alma para escuchar a Dios; el silencio permite custodiar y madurar los misterios divinos en el coraz\u00f3n; y el sufrimiento, unido a Cristo, se transforma en una ofrenda redentora.<\/p>\n\n\n\n

El conjunto no se limita, por tanto, a reproducir el lema de la Sierva de Dios, sino que presenta a la Sant\u00edsima Virgen como modelo de las virtudes que inspiraron su vida religiosa. Cada escena mantiene su significado propio, pero las tres estar\u00e1n enlazadas por una misma lectura espiritual.<\/p>\n\n\n\n

La culminaci\u00f3n en la figura de Mar\u00eda Dolorosa refuerza la relaci\u00f3n entre la espiritualidad de la Hermana Cristina de Jes\u00fas Sacramentado y la advocaci\u00f3n de Mar\u00eda Sant\u00edsima de la Piedad. De esta manera, el manto ser\u00e1 concebido como una catequesis visual centrada en la vida interior, la entrega y la fidelidad cristiana.<\/p>\n\n\n\n

Consideraciones econ\u00f3micas y ejecuci\u00f3n<\/strong>
La Junta de Gobierno considera imprescindible insistir en que la aprobaci\u00f3n de este proyecto no supone compromiso econ\u00f3mico inmediato alguno para la Hermandad.<\/p>\n\n\n\n

No existe en la actualidad un calendario de ejecuci\u00f3n establecido, ni se ha seleccionado un taller encargado de su realizaci\u00f3n, ni se ha determinado un presupuesto definitivo para la obra.<\/p>\n\n\n\n

La aprobaci\u00f3n del proyecto permitir\u00e1 abrir una etapa de estudio y planificaci\u00f3n en la que se analizar\u00e1n las distintas posibilidades de ejecuci\u00f3n, se solicitar\u00e1n propuestas a talleres de reconocido prestigio y se explorar\u00e1n diferentes v\u00edas de financiaci\u00f3n que permitan afrontar la obra de forma responsable y sostenible.<\/p>\n\n\n\n

Solo cuando concurran las circunstancias adecuadas y existan las garant\u00edas necesarias para su desarrollo, la Hermandad podr\u00e1 plantear la ejecuci\u00f3n material de este importante proyecto patrimonial.<\/p>\n\n\n\n

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Conclusi\u00f3n<\/strong>
La Junta de Gobierno entiende que la aprobaci\u00f3n de este dise\u00f1o supone una oportunidad para proyectar el futuro patrimonial de la Hermandad con ilusi\u00f3n, responsabilidad y visi\u00f3n de largo alcance.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s all\u00e1 de una obra concreta, el proyecto representa una aspiraci\u00f3n colectiva que permitir\u00e1 seguir engrandeciendo el patrimonio art\u00edstico y devocional de Mar\u00eda Sant\u00edsima de la Piedad, completando de forma arm\u00f3nica uno de los conjuntos procesionales m\u00e1s representativos de nuestra corporaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Por todo ello, la Junta de Gobierno somete a la consideraci\u00f3n y aprobaci\u00f3n del Cabildo General de Hermanos el proyecto de dise\u00f1o del futuro manto procesional de Mar\u00eda Sant\u00edsima de la Piedad, como expresi\u00f3n de un anhelo compartido y como compromiso con el crecimiento patrimonial de la Hermandad para las generaciones venideras<\/p>\n\n\n\n

-La Junta de Gobierno-<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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